바울족 호리볼과 나무
우주에 편재한 신과 신성한 자연과 인간의 웅숭깊은 영혼의 자장을 노래로 표현하며, 위대한 시성 타고르의 기탄잘리를 노래하는 이들. 타고르가 세운 교육과 문화중심도시 인도 산티니케탄의 노래꾼들, 호리볼의 첫음반 [바람처럼 떠도는 바울] 발매, 한국 공연을 마치면 일본 도꾜로 날아가 장기 공연 예정입니다.
[바울족은 누구인가?]
바울 baul, 어느 카스트에도 속하지 않은 벵갈의 수행자 무리.
그들을 가리켜 “神에 취한 미치광이” 혹은 “헛되이 꿈을 쫓는 거렁뱅이”라 부른다.
동시에 그들은 시성 라빈드라나트 타고르의 빛나는 시적 영감의 원천이기도 하다.
‘바울’이란 이름은 아마도 ‘batula‘ (산스크리트어 Vatula)에서 기인한 듯 보인다.
그것은 ‘바람에 사로잡힌 자’. 즉 모든 것을 내면의 충동에 내맡긴 자를 의미한다.
바로 이 부분에서 바울들의 광기는 시작된다.
그러나 그들 황홀한 광기의 절정은 바로 신God이며, 그 열정의 소실점 또한 신God이다.
바울들은 주황색이나 여러 조각 천의 치렁치렁한 로브robe를 입고 있어
어떠한 종교적 의미도 갖고 있지 않은 – 단번에 눈에 띈다.
그들의 수염과 머리카락도 평생 자르지 않아 제멋대로이다.
바울 수행의 모든 비밀은 노래에 숨겨겨 있다.
그들은 평생 같은 노래를 한번 이상 부르지 않는다
하나의 시詩를 64가지 이상으로 부를 수 있어야 바울이다.
그뿐 아니라 노래와 더불어 그들 내면의 울림으로 절정의 춤을 춘다.
그것은 마치 생사를 벗어난 진리의 세속화! 원효대사의 무애가와 무애춤처럼…
바울의 노래와 춤은 그들의 수행이고 대화이다.
마음의 사람 – 모네르 마누쉬 – 과 하나되기 위한 그들의 기도이다.
[호리볼]은 세계에 인도와 인도문화를 전하는 바울 예술단으로 ‘스승의 이름을 찬양하라’는 의미이다.
이는 삼라만상 모든 것에 깃든 혼을 축복하는 말이기도 하다.
[호리볼]은 인도와 일본, 한국 등 서로 다른 곳에서 태어났으나,
인도의 문화를 통해 한마음으로 어우러져 있는 단체로 이들은 수행자인 동시에 문화 전도자이다.
바울의 수양은 ‘소리(음악)’와 ‘춤’을 통해 이뤄지며 내면의 소리와 외부의 삶을 하나로 이어간다.
하여 [호리볼] 역시 작게는 홀로, 많게는 15명이 넘는 인원이 노래와 연주와 춤으로 진리를 전하며
자신을 마음의 사람 – 모네르 마누쉬 – 과 하나되는 일에 가장 큰 의미를 둔다.
[노래하는 친구들]
박양희 나무 Namoo(숨결) 전남대에서 민중소리패 <친구>를 결성하여 모든 오월 집회마다 공연, 인도에서 10여년 바울이 되어 살아옴, 귀국 후 남녘교회 반주자와 포엠콘서트 사회자로 활약, 인도박물관의 문화지킴이로 오늘에 이르렀다. 노래, 엑따라, 둑기 연주, 타고르의 샨티니케탄에 머물던 중 한국인으로는 처음으로 바울에 입문. 지난해 바울 음악을 우리말로 풀어 ‘Venares’ 라는 음반을 만들었다.
샤돈 보이라고 Fakir Sadhan Darbesh 노래, 하모니움 연주, 인도 벵갈의 샴슌돌에서 태어나 일찍이 사두 – 수행자의 길로 들어섰다. 몬디르(사원), 화장터, 저자거리등 모든 곳이 그의 수행처이고 모든 사람, 모든 생명체를 그의 스승으로 모시는 바울이다.
마끼 가주미 Maki Gazumi 노래, 엑따라, 둑기, 꼬로딸, 오래전 일본에서 샤돈 보이라고의 공연을 보고 홀린 듯 일본의 모든 것을 뒤로 하고 인도로 건너가 20 여년째 스승을 모시고 바울로 살고 있다. 지금은 인도 바울의 어머니라 불리 운다.
오쇽 하초라 (Asoke Hachora) 노래, 도따라, 샤돈 보이라고의 수제자로 어릴 때부터 그의 문하에서 자라났다. 바울의 수행과 음악을 타고난 신명으로 풀어낸다.
숏 다논도 다스 Satyananda Das 노래, 엑따라, 둑기, 아논도 로호리, 도따라 연주다섯 살 때 처음으로 바울의 세계를 접함. 부모보다 구루가 더 좋고 노래하고 춤추는 바울들이 너무 좋아 그 길로 바울이 됐다. 엄격했던 스승들 밑에서 바울 전통의 아쉬람살이로 자라났다.
호리 다시 Hori Dasi 노래, 엑따라, 둑기 연주-따록 박디 Taraknath Bagdi / 노래, 도따라 연주, 인도 바울의 聖地 조이뎁에서 나고 자란 바울이다. 그의 나이 8세에 바울에 입문.
수꾸마르 말릭 Sukumar Malick 돌, 따블라 연주
셋쑤 마끼노 Setsu Makino 인도에서 태어나고 자란 무용가, 그녀의 아버지는 간디의 제자로 지금껏 당시 그대로의 삶을 이어오고 있다. ‘인도의 예술은 곧 기도이다’를 몸으로 보여준다.
▶ 소릿길을 인도하는 떠돌이별 임의진[마중물]의 시인, [참꽃피는 마을]의 수필가, [집시의 혀/ 일본PSF 레코드]를 발표한 집시 가수이자 죽음의 여행선 무덤과 우주의 여행자 붉은 칠성무당벌레를 즐겨그리는 서양화가, 월드음악 선곡음반 [여행자의 노래/폴리폰&신나라] 시리즈 선곡자
▶ 수니soonie 하와이 BYU에서 문화와 노래를 공부한 젊고 화창한 여성포크싱어, 오늘은 흑인영가를 들려준다. [내 가슴에 달이 있다/신나라/2005] 이후, [비 오는 날 해바라기/신나라/ 2008] 발매 예정. 최근 서울을 근거지로 활동을 재개하였으며 전국문화공연에 출연, CBS 고정 출연. 독특한 채색으로 [흑인 영가]를 노래하여 크리스마스 캐럴 싱글 발매 예정
-샤돈 보이라고 Fakir Sadhan Darbesh
노래, 하모니움 연주, 인도 벵갈의 샴슌돌에서 태어나 일찍이 사두 – 수행자의 길로 들어섰다.
몬디르(사원), 화장터, 저자거리등 모든 곳이 그의 수행처이고 모든 사람, 모든 생명체를 그의 스승으로 모시는 바울이다.
-마끼 가주미 Maki Gazumi
노래, 엑따라, 둑기, 꼬로딸, 오래전 일본에서 샤돈 보이라고의 공연을 보고 홀린 듯 일본의 모든 것을 뒤로 하고
인도로 건너가 20 여년째 스승을 모시고 바울로 살고 있다. 지금은 인도 바울의 어머니라 불리 운다.
-오쇽 하초라 (Asoke Hachora)
노래, 도따라, 샤돈 보이라고의 수제자로 어릴 때부터 그의 문하에서 자라났다.
바울의 수행과 음악을 타고난 신명으로 풀어낸다.
-숏 다논도 다스 Satyananda Das
노래, 엑따라, 둑기, 아논도 로호리, 도따라 연주
다섯 살 때 처음으로 바울의 세계를 접함. 부모보다 구루가 더 좋고 노래하고 춤추는 바울들이 너무 좋아
그 길로 바울이 됐다. 엄격했던 스승들 밑에서 바울 전통의 아쉬람살이로 자라났다.
-호리 다시 Hori Dasi
노래, 엑따라, 둑기 연주
-따록 박디 Taraknath Bagdi
노래, 도따라 연주, 인도 바울의 聖地 조이뎁에서 나고 자란 바울이다. 그의 나이 8세에 바울에 입문.
-수꾸마르 말릭 Sukumar Malick
돌, 따블라 연주
-셋쑤 마끼노 Setsu Makino
인도에서 태어나고 자란 무용가, 그녀의 아버지는 간디의 제자로 지금껏 당시 그대로의 삶을 이어오고 있다.
‘인도의 예술은 곧 기도이다’를 몸으로 보여준다.
▶ 호리볼이 지나온 길
1991 일본 국립 박물관
1996~ 현재. 매해 전 일본 순회 공연
1997 WOMAD Festival – 영국, 프랑스, 스페인 등 유럽
1997 암스테르담, 홀랜드, 모로코
1999 암스테르담, 홀랜드
2003 The Festival of Sacred Music 독일 베를린
2004-2007 일본 도쿄
2007 한국 공연
▶ 바울 악기들
` 엑따라 – 호박이나 통나무 통에 밑바닥이 가죽으로 되어있는 한 줄 악기. 줄도 하나 마음도 하나, 우리 모두도 하나라는 의미를 갖고 있다.
` 둑기 – 흙이나 쇠로 만들어진 통에 가죽이 덮여있다. 따블라, 바야 두 악기를 하나로 합쳐놓은 듯 연주하고 허리춤에 메고 왼손으로 두들긴다.
` 아논도 로호리 – 한줄짜리 악기로 메고 조이며 다양한 소리를 낸다. 손가락에 피크를 쥐고 연주한다.
` 도따라 – 네 줄이나 일곱 줄을 가진 가락 악기이다.
` 꼬로딸 – 손 안에 들어가는 작은 심벌즈 같은 악기로 정확한 박자를 맡는 악기이다.
` 궁구리 – 오른손은 엑따라, 왼손은 둑기, 양쪽 발목에 이 방울을 차고 노래하며 춤 춘다.
<참가문의> 녹색연합 시민참여국 02-745-5001, 5002
장소가 넓지 않으므로 댓글로 미리 참가신청을 해 주세요.
<공연장소 약도 > 혜화동 로터리 SK주유소 뒷건물(혜화 파출소 사이)
